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내안에 인문학171

현대인의 삶을 위한 철학적 지표: 카뮈의 부조리 철학과 센델의 정의론 교차점 탐구 카뮈의 부조리 철학과 센델의 정의론은 서로 다른 철학적 전통과 관심사를 가지고 있지만, 현대인의 삶과 사회적 윤리에 대해 몇 가지 중요한 교차점을 가지고 있습니다. 이 교차점들은 현대인들이 의미 있는 삶을 영위하고 공정한 사회를 구축하는 데 유용한 통찰을 제공합니다. 1. 개인의 자유와 책임 🔹카뮈의 관점: - 자유와 반항 : 카뮈는 부조리한 세상에서 인간이 완전한 자유를 누리며, 이 자유 속에서 스스로 의미를 창조하고, 그 의미를 실현하기 위해 반항하는 자세를 유지해야 한다고 주장합니다. - 책임감 : 자신의 선택과 행동에 대해 책임을 지는 것이 중요합니다. 이는 개인의 삶에서 주어진 조건을 받아들이고, 그 속에서 최선을 다하는 것을 의미합니다. 🔸센델의 관점: - 개인의 권리와 책임 : 센델은 정의로.. 2024. 6. 6.
🍀스트레스와 칼슘의 관계 : 건강을 지키는 비결🍀 스트레스는 우리 몸이 위협을 받을 때 작동하는 방어기제입니다. 하지만 그 강도가 지나치게 높아지면, 신체 내부에서는 다양한 변화가 발생합니다. 특히 스트레스를 받으면 혈액 속의 칼슘과 호르몬의 균형에 큰 영향을 미치게 됩니다.# 스트레스와 호르몬 변화스트레스를 받으면 칼슘 농도는 감소하고, 알도스테론이라는 호르몬이 증가합니다. 알도스테론은 부신에서 분비되는 호르몬으로, 몸을 '전투 모드'로 유지하는 기능을 합니다. 즉, 몸이 지속적으로 긴장 상태에 있게 만드는 역할을 하는 것입니다.# 혈액 속 칼슘의 감소와 그 영향혈액 속 칼슘이 줄어들면 여러 가지 문제가 발생할 수 있습니다. 칼슘은 음식물에서 장을 통해 흡수되는데, 장에서 칼슘이 부족하면 몸은 뼈를 녹여 부족한 칼슘을 보충하게 됩니다. 하지만 뼈에서 .. 2024. 6. 5.
기술 특이점 시대의 생존법: 창조적 사고와 비움의 미학 기술 특이점, 즉 인공지능과 기술 발전의 가속화가 우리가 예측할 수 없는 변화를 불러올 날이 다가오고 있습니다. 이 시기에 살아남는 사람들은 단순히 지식을 쌓은 사람들이 아니라 창조적 사고와 융합 능력을 갖춘 사람들입니다. 이들은 종종 엉뚱하거나 어리석어 보일 수도 있지만, 그렇기 때문에 특별한 재능을 가지고 있습니다. 이들은 수많은 낯선 상황을 쉽게 연결시키는 능력을 지니고 있으며, 사물과 사실을 거꾸로 보는 능력으로 혁신을 이뤄냅니다. 아이러니하게도, 새로운 발견을 가로막는 가장 큰 장애물은 무지가 아니라 '안다'라는 환상입니다. 우리가 모든 것을 알고 있다고 생각할 때, 우리는 더 이상 배우려 하지 않고 새로운 시도를 두려워합니다. 그러나 진정한 창조적 사고는 무지를 인정하고 끊임없이 배우려는 자세.. 2024. 6. 4.
"여유는 잔고에서 오고, 상냥함은 탄수화물과 당분에서 온다" 이 표현은 일상 생활에서 쉽게 공감할 수 있는 내용을 담고 있지만, 이를 과학적으로 뒷받침할 수 있는 근거도 있습니다.❇️여유는 잔고에서 온다경제적인 여유는 심리적 안정과 밀접한 관련이 있습니다. 경제적 안정을 확보하면 스트레스 수준이 낮아지고, 이는 전반적인 삶의 질 향상으로 이어집니다. 이를 뒷받침하는 몇 가지 연구 결과를 살펴보겠습니다.1. 경제적 안정과 스트레스   - 연구에 따르면, 경제적 어려움을 겪는 사람들은 높은 수준의 스트레스와 불안을 경험할 가능성이 큽니다 . 경제적 여유는 스트레스를 줄이고 심리적 안정을 제공하여 더 여유로운 태도를 가능하게 합니다.  2. 재정 안정과 행복   - 경제적으로 안정된 사람들은 그렇지 않은 사람들보다 행복감을 더 많이 느끼는 경향이 있습니다. 미국의 한 .. 2024. 6. 4.
또다른 나의 성장! 헤르만 헤세 <데미안> 중년에 다시 읽는 헤르만 헤세의 '데미안': 자기 발견의 새로운 여정 최근 중년에 접어들며, 문득 헤르만 헤세의 '데미안'을 다시 읽고 싶어졌습니다. 젊은 시절에 이해하기 어려웠던 부분들이 이제는 삶의 경험을 통해 다가오지 않을까 하는 기대감 때문이었습니다. 책장을 넘기며, 나는 새로운 감동과 통찰을 발견했습니다. '데미안'은 주인공 싱클레어의 내면적 여정을 통해 인간의 성장과 자아 발견을 탐구합니다. 싱클레어는 어릴 적부터 두 세계, 즉 밝은 세계와 어두운 세계 사이에서 갈등합니다. 이 갈등은 모든 인간이 겪는 본질적인 내면의 투쟁을 상징합니다. 중년이 되어 다시 이 책을 읽으니, 싱클레어의 여정이 나의 인생과도 많이 닮아 있음을 깨달았습니다. 싱클레어가 처음으로 어두운 세계에 눈을 뜨게 된 계기는 데.. 2024. 6. 3.
<대중음악을 통한 여성상의 변화 고찰> ✅서론 대한민국 대중음악 속 여성상의 변화는 가사에 반영된 여성들의 역할과 이미지 변화를 통해 뚜렷하게 확인할 수 있다. 본 잡글에서는 20세기 중반부터 21세기까지의 주요 가요 가사를 분석하여 여성상의 변화를 살펴보고자 한다. ✅본론 1. 1950-60년대: 전통적이고 순종적인 여성상 1.1 남인수 - "홍도야 울지 마라" (1948) - 가사 예시 : "홍도야 울지 마라 / 오빠가 있다" - 분석 : 이 가사에서 홍도는 오빠에게 의지하며 울음을 그치는 모습을 보인다. 이는 여성이 남성에게 의존하는 전통적인 여성상을 나타낸다. 1.2 이미자 - "동백아가씨" (1964) - 가사 예시 : "기다려도 오지 않는 사람 / 미워하며 울어본다" - 분석 : 이 가사에서는 여성이 남성을 기다리며 슬퍼하는 모습을.. 2024. 6. 3.
길위에서 원주를 말하다-1 물의 마을, 뭇막 • 물막 문막은 원래 강 건너 취병, 반계, 대리 지역이 며내면이었고, 강 이쪽은 건등면이고, 동화리 일부는 사제면에 속해 있었던 것을 1914년 4월 이를 개편하여 건등면이라 하였다가, 다시 행정 개편에 의해 사제리는 흥업면에 이속 되었고, 1937년 5월 1일 건등면을 문막면으로 개칭하였다가 여주군 강천면 대둔리가 편입되면서 1995년 3월 2일 자로 문막읍으로 승격되었다. 문막읍의 법정리는 문막리, 건등리, 동화리, 포진리, 궁촌리, 비두리, 후용리, 취병리, 반계리, 대리 등 9개 리이고, 행정리는 26개 리이다. 1939년 중앙선 철도가 개설되어 동화역이 생겼으며, 1971년 12월 개통된 영동고속도로가 관통하고 있다. 1987년부터 반계리에 농공단지를 조성하여 많은 기업체가 .. 2024. 6. 3.
자리이타 요즘 연예오락프로그램을 보다보면 하나같이 그들만의 웃음으로 공감을 유도하기보다는 강요하는 느낌이 들 때가 많다. 자신들이 재미있으면 시청자들도 재미있을 것이라는 오만인 것인지 아님 모르는 것인지 그것도 아님 나하나만의 문제인 것인지는 몰라도 도통 감이 잡히지 않는다.그러한 문제는 비단 연예오락프로그램만의 문제는 아닌 듯싶다.내가 좋은 것이면 남도 좋을 것이라는 풍토는 주변에서 흔히 볼 수 있다.부모형제, 연인들, 친구, 선후배 사이에서도 볼 수 있고, 시정에서도 나랏일에서도 우린 흔히 목격할 수 있는 모습들이다.헌데 이와 비슷한 예로 우리의 주변에서 흔히 볼 수 있는 애완용 개의 경우 상대방에게 앞발을 들며 접근할 경우 친근한 의미에서 같이 놀고 싶다는 의미이지만 고양이의 이러한 행동은 상대를 공격하겠다.. 2024. 6. 3.
그땐그랬지! 1960년대 대한민국은 다양한 사회 통념과 규제들이 존재했던 시기였습니다. 그 중 하나로 검정색 자동차 소유에 관한 제한이 있었습니다. 이 규제는 주로 고위 공무원이나 특정한 인물들만 검정색 자동차를 사용할 수 있도록 하는 것이었으며, 일반 시민들이 검정색 자동차를 소유하는 것은 엄격하게 제한되었습니다.* 검정색 자동차 규제의 배경이 규제는 당시 사회적 위계와 권위를 시각적으로 나타내기 위한 수단 중 하나였습니다. 검정색 자동차는 고급스러움과 권위를 상징하는 색상으로 간주되었기 때문에, 주로 정부 고위 관료, 군 고위 인사, 그리고 기타 중요한 인물들만 사용할 수 있도록 했습니다. 이는 권위와 지위를 시각적으로 드러내고자 하는 사회적 통념과 연결되어 있었습니다.* 구체적인 사례1960년대에는 일반 시민이.. 2024. 6. 3.
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