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<대중음악을 통한 여성상의 변화 고찰> ✅서론 대한민국 대중음악 속 여성상의 변화는 가사에 반영된 여성들의 역할과 이미지 변화를 통해 뚜렷하게 확인할 수 있다. 본 잡글에서는 20세기 중반부터 21세기까지의 주요 가요 가사를 분석하여 여성상의 변화를 살펴보고자 한다. ✅본론 1. 1950-60년대: 전통적이고 순종적인 여성상 1.1 남인수 - "홍도야 울지 마라" (1948) - 가사 예시 : "홍도야 울지 마라 / 오빠가 있다" - 분석 : 이 가사에서 홍도는 오빠에게 의지하며 울음을 그치는 모습을 보인다. 이는 여성이 남성에게 의존하는 전통적인 여성상을 나타낸다. 1.2 이미자 - "동백아가씨" (1964) - 가사 예시 : "기다려도 오지 않는 사람 / 미워하며 울어본다" - 분석 : 이 가사에서는 여성이 남성을 기다리며 슬퍼하는 모습을.. 2024. 6. 3.
길위에서 원주를 말하다-1 물의 마을, 뭇막 • 물막 문막은 원래 강 건너 취병, 반계, 대리 지역이 며내면이었고, 강 이쪽은 건등면이고, 동화리 일부는 사제면에 속해 있었던 것을 1914년 4월 이를 개편하여 건등면이라 하였다가, 다시 행정 개편에 의해 사제리는 흥업면에 이속 되었고, 1937년 5월 1일 건등면을 문막면으로 개칭하였다가 여주군 강천면 대둔리가 편입되면서 1995년 3월 2일 자로 문막읍으로 승격되었다. 문막읍의 법정리는 문막리, 건등리, 동화리, 포진리, 궁촌리, 비두리, 후용리, 취병리, 반계리, 대리 등 9개 리이고, 행정리는 26개 리이다. 1939년 중앙선 철도가 개설되어 동화역이 생겼으며, 1971년 12월 개통된 영동고속도로가 관통하고 있다. 1987년부터 반계리에 농공단지를 조성하여 많은 기업체가 .. 2024. 6. 3.
자리이타 요즘 연예오락프로그램을 보다보면 하나같이 그들만의 웃음으로 공감을 유도하기보다는 강요하는 느낌이 들 때가 많다. 자신들이 재미있으면 시청자들도 재미있을 것이라는 오만인 것인지 아님 모르는 것인지 그것도 아님 나하나만의 문제인 것인지는 몰라도 도통 감이 잡히지 않는다.그러한 문제는 비단 연예오락프로그램만의 문제는 아닌 듯싶다.내가 좋은 것이면 남도 좋을 것이라는 풍토는 주변에서 흔히 볼 수 있다.부모형제, 연인들, 친구, 선후배 사이에서도 볼 수 있고, 시정에서도 나랏일에서도 우린 흔히 목격할 수 있는 모습들이다.헌데 이와 비슷한 예로 우리의 주변에서 흔히 볼 수 있는 애완용 개의 경우 상대방에게 앞발을 들며 접근할 경우 친근한 의미에서 같이 놀고 싶다는 의미이지만 고양이의 이러한 행동은 상대를 공격하겠다.. 2024. 6. 3.
그땐그랬지! 1960년대 대한민국은 다양한 사회 통념과 규제들이 존재했던 시기였습니다. 그 중 하나로 검정색 자동차 소유에 관한 제한이 있었습니다. 이 규제는 주로 고위 공무원이나 특정한 인물들만 검정색 자동차를 사용할 수 있도록 하는 것이었으며, 일반 시민들이 검정색 자동차를 소유하는 것은 엄격하게 제한되었습니다.* 검정색 자동차 규제의 배경이 규제는 당시 사회적 위계와 권위를 시각적으로 나타내기 위한 수단 중 하나였습니다. 검정색 자동차는 고급스러움과 권위를 상징하는 색상으로 간주되었기 때문에, 주로 정부 고위 관료, 군 고위 인사, 그리고 기타 중요한 인물들만 사용할 수 있도록 했습니다. 이는 권위와 지위를 시각적으로 드러내고자 하는 사회적 통념과 연결되어 있었습니다.* 구체적인 사례1960년대에는 일반 시민이.. 2024. 6. 3.
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